对年轻人的一些肺腑之言

年轻，意味着朝气蓬勃，自然纯真；意味着精力旺盛，思维敏捷；意味着充满希望，前途广阔。所以我们总说，年轻真好。

我也经常会想到年轻时候的自己。十八九岁时，突然开始思考生命的真谛，每天在儒释道文化里废寝忘食地寻找破解的路径；二十岁出头时，背起包裹走出家门，想在浙江的山林幽谷间寻找修行的茅蓬；尤其不能忘怀的，是那一天终于站到师父面前，他老人家面对着这样一个年轻后生时，眼睛里闪现出的欢喜和欣慰。

我们家里包括周围的邻居朋友，都没有人信佛的，所以能走进佛门，我也是靠自己慢慢摸索寻找。像现在很多的年轻人，从小就被家里人带着去朝山拜佛，说得直接一点，这真的是命好。众生得度，很多都是要恶度，吃尽苦了才知道回头。所以已经接触到佛教的年轻人，要珍惜自己得善度的福报。

当我们跟着家人走进寺庙时，首先看到的那尊佛像，就是弥勒佛。大肚能容，笑口常开。这对我们年轻人是尤为重要的说法。一个人的仪容仪态特别重要，开朗明亮的面容、喜悦的状态，这是人人都喜欢的。所以要让自己学会微笑。我就发现人只要一笑，没有不漂亮的。脸一板，再好看的人都会冷冰冰的，少了“人气”。特别是对家里的父母长辈，更要温言笑语恭敬承侍。

我们要给予他人欢喜的面貌，也要在面对世间种种不如意时能够接受忍耐，不被艰难打倒。

忍是第一大力量，佛陀说：“能行忍者，乃可名为有力大人。”这个娑婆世界，是一个堪忍的世界，不会忍，忍不住，祸事就很容易临头。

我师父在说到“忍”时，特意用毛笔写下过四句话：“忍字头上一把刀，遇事不忍祸先招。若能忍得片时过，事后方知忍为高。”不怨天尤人，不一点就着，能控制自己的情绪，能降服自己的嗔心，这对血气方刚的年轻人而言，是很重要的功课。这方面血的教训实在太多。

所以微笑是第一步，然后让自己能忍辱，心调柔。年轻人真正的酷，不是板着脸，装高冷，而是能主动地驾驭和调整自己的情绪。

能驾驭自我，抵抗诱惑的能力就大大增强了。在这个互联网时代，手机、电脑等科技产品正在植入式地进入我们的生活。尤其对年轻人，吃喝玩乐，一键解决，想要摆脱，很难。但这种便捷的背后呢？表面上，是你在看手机，你在玩电脑，其实细想一下，当你关机睡觉后，电脑真的被关掉了吗？它已经深入到了你的生命里，你的意识中。你在刚刚的游戏里“杀人”时，电脑也在同时对你展开吞噬。

但它是无情的，它没有慈悲喜舍，也就是说，你正在和一个没有情感没有情怀的物件相互交融。这是很可怕的。所以不修行，随随处处都是陷阱，时时刻刻你都可能是某个无情物的奴隶。

想想这也正是娑婆世界的奥妙啊，就是逼着你修行！正念分明，智慧具足，心不散漫，意不颠倒，能在这个人世间自由自在，游刃有余。就像你当初掌握了游戏规矩后，在游戏中驾轻就熟应付自如一样。

青年时期，这是修行最好的时候。身体好，挂碍少，容易证得无我的智慧。佛教里的目犍连尊者、舍利弗尊者都是在很年轻时就证得了阿罗汉果。

佛法不坏世间法，佛法不会破坏世间程序。同时，佛法不离世间觉，增长了智慧之后，你在人世间会少走很多弯路，做起事情来也会事半功倍。因为站在佛法的高度来看人间的现象，你很容易就能贯通和转化。

佛教生活是很丰富的，有庄严肃穆，也有轻松愉悦。近几年来，学佛年轻化，学佛艺术化，学佛生活化，正越来越成为一种趋势。年轻人走进佛门，学习佛法，对自己的空闲时间是一种充实，对自己的精神空间也是一种提升。

苟日新，日日新，又日新。学佛后，戒恶修善，开发智慧，心越来越清明，每一天你面对的都会是新的自己。这样，等到你有一天终于也告别“年轻”的时候，你的年龄将变成你生命的庄严——越老越慈祥，越老越有力量。

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文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 

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